江朝是农历五月出生的，家乡老人常说五月出生的人聪明能干，命硬。
后来，他爹爹找山上太平庙的师傅给她看过面相，师傅说她山根挺立，年寿平直起势，兰亭廷尉丰满圆隆，事业立的起，有出息。
乡里邻居的对江家这位幺姑娘的印象是生得白净水灵，唇红齿白、明目善睐，漂亮出众。
江家坝子地处四川东部刀锋山和斑竹山之间的平坝地带。踏滩河自连珠峡谷流出，逶迤地贯穿这片土地。
这是一个历史悠久，人丁兴旺的村庄，依山傍水，风景秀丽，民风淳朴，人杰地灵。七八个姓氏上千人，在以丘陵地形为主的四川难得一见的平坝上，繁衍生息了上百年。
其中江家是人数最多的家族，祖上出了进士举人，县里省里，像北平、上海、武汉、重庆这些大都市都有当官的、经商的江家后人。江家坝子的人都记得，每逢年过节，从全国各地回来的江家人络绎不绝，江家诺大的堂屋里，长长的桌子一字排开，杯觥交错，人声鼎沸。
等到正月初一，江家家族拜祭祖先，香腊、纸烛、贡品小山似地堆在祠堂里。随着司礼的咏唱：“祭祀宗祖，务在孝敬。恭伸报本之诚，恪遵追远之意。其或行礼不恭，离席自便，一切失容之事，俱系不孝不敬！家规有罚。谕众咸知”！百余人的江家后人按长幼次序，黑压压地跪满祠堂。
很多年后，当江朝与曼群经常在山城重庆上清寺美专校街，那家叫“耀华”的咖啡馆里，两个都曾经生活在人数众多的大家族，有关大家族的趣事回忆，常常成为两个人共同的话题之一。
不过也有不同之处。曼群是家里的长子，肩负着延续家运、养老扶幼的使命。江朝则是家里的幺姑娘，家境殷实、人也生得聪明漂亮，性格温和，一直被当做掌上明珠对待，乐天而单纯。
为此，家里曾对江朝的人生安排是，因为家境殷实、人脉多，成年后找个门当户对的富贵之家，组建家庭，生儿育女，繁衍生息。
对于这些问题，年轻的江朝懵懵懂懂，日子就这样波澜不惊地度过，犹如平湖里的游船，平静恬淡。
直到中学刚毕业的那一年暑假，江朝从家乡江家坝去居住在重庆的五姨家度假，没想到的是这一去，再次回到家乡相距十年，仿佛世界正向她打开一扇大门，进入一个全新的世界。
犹如坐船，从家乡平缓的踏滩河一路进入巴河至渠江至长江，河道越来越宽、流速越来越快，沿途的风光迥异、陌生而伴着成长的喜悦、失去的痛苦，多重刺激。在二十世纪上半叶的中国，社会巨变的大时代，不断地激荡起暴烈的风雨，鼓动洪流波涛，一波又一波，猝不及防也应接不暇。
冥冥之中，江朝感觉自己犹如一朵绚丽绽放的花，在这十年人生的阳光与风雨中，全力迸发出生命的最美花香，经历了最甜美的相遇，也有最刻骨铭心的离别。犹如万千经历那个大时代的儿女一样，至甜至苦，百千滋味。
多年后，江朝依旧还记得当年成为重庆青年童子军一员时，因内心激动脸热发烫的感觉，内心升腾保家卫国的热情，期许抗战的最终胜利。
抗战时期，整个重庆童军营总人数超过五万人，分为幼童军、童子军、青年童子军、女童子军、海童子军数种。
开营仪式那天，江朝戴着英式的船形帽，穿上黄色斜纹布制服，草绿色的童子军服，系上领巾，腰束铸有童子军军徽的铜扣皮带，踩着锃亮的皮靴。身材高挑、青春靓丽的她，被选定为宣誓代表之一，她自然成为了会场上的焦点。
那是一个山城难得的雨后晴天，阳光从云层中穿透过来，站在台上宣誓的江朝，惊奇地发现，天空的云彩与地上的人们，都被一束束光照亮，发散着神圣的光晕。
偌大的会场上空，回荡着国民政府的宣言：“我们知道全国应战以后之局势，就只有牺牲到底，无丝毫侥幸求免之理。如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。”
肃立的人们，眼里仿佛都闪烁着光。那一刻，这座被轰炸得近乎废墟的山城，犹如一座全民意志空前凝聚，坚不可摧的神圣之城。
童子军营集训结束后，重庆空袭服务总队成为江朝下一站。总队下设训练、宣传、救助、总务四组。她主动要求加入最艰苦危险的救助组。救护组是直接救护空袭受伤同胞的主要部门，平时担任巡回医疗，如为受伤市民敷药换药、诊治轻伤疾病，协助防疫注射、预备药料等。如遇敌机轰炸，他们则会对被炸受伤市民进行抢救。
在残酷的大轰炸下，重庆的救护队虽然分布广泛，但在抗战时期，在长达五年半的重庆大轰炸中，因空袭被炸而受伤的市民多达万余人。与广阔的灾区和众多需要救治的被炸受伤市民相比，仍显不足。
日军对重庆城的轰炸来临前，救助队员整装待发。等日机直逼重庆，炸弹呼啸而下，街市燃起熊熊大火，犹如听到冲锋号，江朝与队友们乘坐的红十字会的救护车，在山城蜿蜒曲折的坡道上疾驰，哪里有火光哪里就是火线。
满地的呼救声，曾经让年轻的江朝心惊胆战，不过随着时间的推移，救助次数的频繁，也变得沉稳，夹杂着越来越强烈的悲愤。
除了救助，能歌善舞的江朝也是文艺骨干，总队成立了“童子军歌咏队”，开展各种形式的抗日宣传活动，跟随去城镇、乡村作街头讲演、宣传，教群众唱抗日救亡歌曲。到茶坊酒肆、公园旅馆、郊区农村去宣传抗日救亡。通过演出募集资金，全部捐献给抗日前线。